تبليغاتX
حکایت دراویش بروجردی
جمعه سی ام آذر 1386
مقاله دوم عاقبت بد عت گزاران (باز شناسی نقش مدرن تصوف(2))

بسم الله الرحمن الرحيم

بازشناسي تصوف در جهان معاصر(2)

 

تصوف، قطعه ای از پازل دشمن برای برخورد با انقلاب (چه بدانند ،چه نخواهند)

 

در مقاله قبل به اينجا رسيديم که تمدن غرب با اين سوال اساسي رو برو هست که با انقلاب اسلامي چه بايد کرد؟؟

از اولي که اين سوال در مراکز علمي و تصميم گيري  دنياي استکبار مطرح شد جواب هاي گوناگوني به آن داده شد. شايد اولين جواب اين بود که اگر به اين انقلاب ميدان داده شود چون اداره يک حکومت نياز به هماهنگي هاي جهاني و مشورت هاي علمي دارد به تدريج اين حکومت در تمدن مدرن منحل خواهد شد. مدتي اين ايده در سطح دنياي استکبار مطرح شد. بعد از موفقيت هاي  اوليه انقلاب،  تئوري هاي ديگري مانند حمله نظامي و حذف فيزيکي رهبران انقلاب براي کنترل جريان انقلاب مطرح شد. که در نهايت به بالندگي شعارهاي انقلاب در جهان منجر شد.با شکست تئوري برخورد فيزيکي با انقلاب تئوري فشارهاي اقتصادي هم مورد اهتمام قرار گرفت که اين نيز به  شکست انقلاب اسلامي منجر نشد.تلاش براي انزواي جهاني ايران ؛ محروم نمودن ايران از تئوري هاي علمي جديد، سازماندهي مخالفان داخلي و لجستيک سياسي، فرهنگي و اقتصادي ايشان و صد ها طرح ونقشه شوم استکبار به جاي اينکه به انزواي ايران اسلامي بيانجامد در سالهاي اخير منجر به طرح اميدوارانه شعارهاي انقلاب (پيروزي دولت احمدي نژاد) انجاميده است. وايران را بيش از گذشته در سطح جهاني به الگوي مقاومت جهاني در مقابل استکبار تبديل کرده است.

آري در مقابل اين رهبر جديد در عرصه جهاني چه بايد کرد؟؟؟

امروز 27سال است که همچنان اين سوال به عنوان سوالي اساسي در مراکز تحقيقاتي تمدن غرب  مطرح است.

از جمله رويکردهائي که در برخورد با انقلاب اسلامي مطرح بوده است ودر سالهاي گذشته هم مورد توجه بوده است ولي امروز همت بيشتري نسبت به آن معطوف مي شود بحث گسترش نوعي خاص از معنويت است؛ که با اتکاي به آن  "معنويت مبارز در عرصه جهاني" با دنياي استکبار  به حاشيه رانده شود.

امروز اين رويکرد بيش از گذشته مورد توجه قرار مي گيرد و ظهور و تقويت عرفانهاي نوظهور ، تلاش براي گسترش مسيحيت و ساير اديان ، فرق و مذاهب در ايران همگي به دنبال تضعيف روحيه مسئوليت پذيري اسلامي در جهان اسلام هستند. آري اگر اين روحيه مورد تضعيف قرار گيرد راه براي دخالت هاي گسترده استکبار باز مي شود.  بدون ترديد تعاليم مطرح در تصوف و ساير فرق حتي اگر ادعاي تشيع کنند از ناحيه استکبار خطري در خور توجه محسوب نمي شوند. زيرا ديني که آنها ترويج مي کنند به نحوي انسانها را به عدم دخالت در سرنوشت اجتماعي سوق مي دهد و همين موضوع(عدم دخالت در سرنوشت جامعه) غرب مدعي سر پرستي جامعه را بي رقيب مي کند.

با توجه به اين موضوع ، بدون ترديد تقويت فرقه ها  متناسب با فرهنگ ويژه جهان اسلام و ايران اسلامي يک راهبرد  اساسي براي غرب محسوب مي شود و در ايران هم تصوف به ويژه گرايش گنابادي که هماهنگي ظاهري بيشتري با تشيع دارد، مورد حمايت قرار مي گيرد. دراويش چه بدانند چه ندانند؛ چه بخواهند و چه نخواهند قطعه اي از پازل دشمن براي کنترل جريان بيداري اسلامي در جهان هستند. آنچه در اين نوشتار ما به دنبال آن هستيم نگاه به تصوف و فرق از اين زاويه است..........

ادامه دارد....

همه با هم هم سیبیل را احیا می کنیم. برای دفاع از حقوق مردان، سیبیل هایمان را که از قدیمی ترین نمادهای مردانگی است تا اطلاع ثانوی اصلاح نمی کنیم

 

نوشته شده توسط دلسوز در 14:36 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386
لزوم باز شناسی فرقه گرائی در شرایط بعد از انقلاب اسلامی.

 

فردا ان شاء الله تعالي

دومين مقاله استراتژيک

عاقبت بدعت گزاران ؟؟؟

 

نوشته شده توسط دلسوز در 23:39 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386
تقبل الله اعمالکم ان شاء الله تعالی

عيد قربان

عيد قرباني کردن غير خدا

 بر همه ابراهيميان تهنيت باد.

 

نوشته شده توسط دلسوز در 18:42 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386
تسلیت به صاحب الزمان علیه السلام به مناسبت شهادت مسلم ابن عقیل علیه السلام

شهادت مظلومانه نماينده امام حسين عليه السلام

حضرت مسلم ابن عقيل عليه السلام

بر همه عاشورائيان تسليت باد.

ضريح مطهر حضرت مسلم عليه السلام در اندازه واقعی

 

نوشته شده توسط دلسوز در 18:6 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386
چرائی حمایت جهانی از شخصیت هائی مانند مولوی

 آرم سازمان یونسکو که جدیدا به اسلام علاقه مند شده!!!

علاقه مندی کفار به یکعارف!!!!!!!

زيرسايه کفار 

<<>>

چند ساليست که غرب با تمام قوا در حال حمله وهجمه به اسلام ونمادهاي آن است.حجاب وهر نماد اسلامي را مورد هجمه قرار مي دهند.آنچه که به ايران نيز مربوط است از اين هجمه مصون نمانده است.

اهانت به رسول گرامي اسلام در نشريات غرب،حمله پاپ(رهبر مسيحيان) به اسلام وتبليغات روز افزون رسانه ها ودستگاههاي ديپلماسي غرب عليه اسلام بويژه تشيع در اين چند ساله جزو اين هجمه بوده است

حال سئوال ما اينست که چه شده امروز غرب دلش براي شيعه وامت اسلام سوخته واز يونسکو گرفته تا سازمانهاي مختلف عزم خود را براي ترويج مولوي جزم کرده اند. چه شاخصه اي در مولوي ديده اند که باعث شده اينگونه دايه مهربان تر از مادر شوند وامسال را نيز به نام او کنند

اگر سخنان واشعار مولوي مباني ناب اسلامي را مطرح مي کرد آيا اينها اين گونه براي او هزينه مي کردند

چه شده که حتي پاپ بنديکت شانزدهم پس از آنهمه اهانت به اسلام امروز براي مولوي پيام مي دهد

و متاسفانه در اين بين عده اي نيز فريب خورده ودر دام تبليغات غرب گرفتار شده اند.

مگر امام راحلمان نفرمودند هر کجا ديديد غرب پشت سر چيزي يا کسي جمع شده اند به او شک کنيد

مستر همفر، جاسوس انگليس در کشورهاي اسلامي، در خاطرات خود برنامه دولت انگلستان را در مورد اسلام اين­گونه بيان مي­کند:

«گسترش همه­جانبه خانقاه­هاي دراويش، تکثير و انتشار رساله­ها و کتاب­هايي که مردم عوام را به روي گرداندن از دنيا و مافيها وگوشه­گيري سوق مي­دهد، مانند مثنوي مولوي و احياء العلوم غزالي» (۱)

حال بر آن شدييم بنا بر رسالت ديني واسلامي خود پرده از برخي انديشه ها ونظرات مولوي بر دارييم.

به دليل اينکه مثنوي مهمترين اثر اوست بر آن شدييم تا پاره اي از انحرافات اين شاعر صوفي مسلک را براي متدينين بنويسيم باشد که مورد توجه قرار گيرد



                                                              (۱) خاطرات مستر همفر،ص 65

 

 

                 

                      منبع: وبلاگ مولوی پژوهشی

 

نوشته شده توسط دلسوز در 12:29 | | لینک به این مطلب
سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386
متن کامل پیام ولی امر مسلمین به حج

حج، بازخواني و فراگيري اين درس‌هاي بزرگ است.

برائت از مشرکان و بيزاري از بت‌ها و بتگران، روح حاکم بر حج مؤمنان است.

جاي‌جاي حج، نمايشگر دل‌سپردن به خدا و سعي و تلاش در راه او، و برائت از شيطان

و رمي و طرد او و جبهه‌گيري در برابر اوست. و جاي‌جاي حج،

 مظهر اتحاد و انسجام اهل قبله و رنگ‌باختنِ تفاوت‌هاي طبيعي

و اعتباري و برجسته‌شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آن‌ها است.
اين‌ها درس‌هائي است که ما مسلمانان از هر نقطه‌ي جهان بايد فرا گيريم

و براساس آن براي زندگي و آينده‌ي خود برنامه‌ريزي کنيم.

                     متن کامل پيام مقام معظم رهبري به کنگره با عظمت حج - 27/ 09/ 86

              

 

نوشته شده توسط دلسوز در 15:3 | | لینک به این مطلب
دوشنبه بیست و ششم آذر 1386
تسلیت به صاحب الزمان علیه السلام به مناسبت شهادت امام باقر علیه السلام

 

شهادت امام پنجم شيعيان جهان

 

امام محمد باقر عليه السلام تسليت باد.

 

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 23:54 | | لینک به این مطلب
یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386
پاسخي به توجيهات عجيب صوفيه (پاسخی به شهرام پازوکی)

 

جواد عزيز تماس گرفت و گفت که جواب اظهارات غير منطقي " شهرام پازوکي "را داده .

متن جواب جواد محرابي به پازوکي به شرح زير است.

 

                        پاسخي به توجيهات عجيب صوفيه

                                             قم- جواد محرابي

دكتر شهرام پازوكي از تئوري پرداز هاي فرقه صوفي نعمت اللهي گنابادي در مصاحبه اي با هفته نامه شهروند امروز مورخ 18/9/86 ضمن دفاع از تصوف به تحريف حقايق وواقعيات پرداخته وسعي نموده فقها را عامل درگيري با متصوفه معرفي كند. در اين نوشته سعي در بررسي نظرات ايشان دارم:

 1-ايشان در ابتدا سعي كرده است مخالفت تشيع با تصوف را نزاع فقها با صوفيه معرفي كند وبا زيركي تمام تاريخ شروع اين نزاع را از عصر صفويه به بعد بداند.

 وي مي گويد: «اين نزاع از اواسط دوره صفويه آغاز مي‌شود و عمدتا دليل سياسي داشته است. اين وضعيت تاكنون ادامه داشته است البته به‌شدت و ضعف

 خدمت ايشان بايد متذكر شوم كه به عنوان يك استاد دانشگاه نبايد براي دفاع از فرقه خود حقايق را وارونه جلوه دهند.

 مخالفت تشيع با تصوف مربوط به عصر صفويه نيست بلكه به عصر ائمه اطهار صلوات الله عليهم بر مي گردد.

 از همان آغاز تصوف، ائمه بزرگوار شيعه به عنوان انسان كامل و جانشين رسول خدا، ضمن نفي تصوف با سران ومؤسسين آن به مخالفت جدي پرداختند.

 امام صادق عليه السلام در مورد ابوهاشم كوفي (اولين صوفي) مي فرمايند: «انه كان فاسد العقيده جدا وهو الذي ابتدع مذهبا يقال له التصوف وجعله مفرا لعقيدته الخبيثه: همانا ابوهاشم كسي است كه جدا فاسد العقيده است و او همان است كه مذهبي را بدعت نهاد كه تصوف ناميده مي شود وآنرا محل فراري براي عقيده خبيث خودش قرار داد» (1)

                 

                                                                   بقيه پاسخ در ادامه مطلب

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 16:4 | | لینک به این مطلب
یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386
بابا به دراويش مي‌گويند بي‌خاصيت.(آقاي کروبي مواضع خود را تعدیل کرد.)

 

 

در اين داستان اخير در بروجرد، حسينيه را خراب كردند. عده‌اي از جانبازان و بچه‌هاي جنگ مجروح شدند. زن و بچه مردم رفته بودند جلوي فرمانداري. خب من احساس مي‌كنم نامه‌اي كه مي‌نويسم موثر است...................

............الان من مي‌گويم متصوفه يك گروه مسلمان است. اينها نه حزب هستند نه درگيري با جايي دارند، نه كاري به كسي دارند. امام جماعت بروجرد نوشته كه حسينيه آنها خانه تيمي بود. گفتم كه بابا به دراويش مي‌گويند بي‌خاصيت. شما چرا اتهام مي‌زنيد. اصلا تصوف وقتي به وجود آمد كه سرخوردگي در اسلام شروع شده بود. اينها كه فقط كنج خانه‌هايشان هستند. به هر حال شما مي‌گوييد اينها خطر هستند؟ بايد قانوني با آنها برخورد كنيد.............

خاطرات منتشر نشده کروبي در گفتگو با شهروند امروز

 

تذکرات شبکه مساجد وهيئات بروجرد

 

1.  جناب کروبي در بروجرد روحانيون محترم به دنبال کار فرهنگي بودند ونشانه ي اصلي آن اين است که تا قبل از گروگانگيري و ضرب وشتم امام جماعت مسجد النبي صلي الله عليه و آله وسلم و نمازگزاران مسجد و حمله به مسجد، دراويش 3 بار به مناظره دعوت شدند؛ که در نهايت قطب آنها گفت برويد کتاب هاي ما را بخوانيد و البته ما متوجه نشديم که بالاخره صوفيان اصلاً کسي را براي مناظره دارند يا نه؟؟

2.     جناب کروبي از اينکه  بالاخره متوجه شديد ديگر کمونيستي در بروجرد وجود ندارد خدا را شاکريم.

3.    جناب کروبي از اينکه  ضرورت مقابله با دراويش بي خاصيت را قبول کرده اند تشکر مي کنيم و اساساً مردم بروجرد مي گويند چراء در زمان دولت اصلاحات که آقاي کروبي از موثران بوده اند با آنها برخورد قانوني نشده است.

4. آقاي کروبي اظهار نموده ايد که صوفيه مسلمان هستند سوال اساسي اين است که آيا روايات اهل بيت عليهم السلام و فتواي مراجع عظام شيعه ، راجع به اين گروه رامطالعه نموده ايد. به هر حال اگر ادله اي مبني بر اسلام اين گروه داريد بهتر است آن را منتشر کنيد تا مورد قضاوت علمي مردم و فضلاء قرار گيرد. البته ممکن است آقاي کروبي حرف دراويش مبني بر اينکه هر کس شهادتين را بگويد مسلمان است را تکرار کند ، که در اين صورت به آقاي کروبي مي گوئيم اگر کسي براي سوء استفاده و بدعت گزاري در دين شهادتين جاري کرد باز هم از نظر شما حکم مسلمان را دارد؟؟

5.  حرف آخر آنکه شما گفته ايد : كه بابا به دراويش مي‌گويند بي‌خاصيت. ما هم قبول داريم که تعداد زيادي از دراويش معمولي بي خاصيتند و درست به دليل همين بي خاصيتي دراويش هست که مردم بروجرد مي گويند اين جمعيت به وسيله سران خود در خدمت دشمن قرار گرفته اند. به هر حال مردم بروجرد اين جمعيت بي خاصيت را در فرهنگ غني خود تحمل نمي کنند و از اينکه حضرتعالي بالاخره به برخي از عيوب اين جمعيت بدعت گزار اشاره کرديد تشکر مي کنند.

 

نوشته شده توسط دلسوز در 7:33 | | لینک به این مطلب
شنبه بیست و چهارم آذر 1386
مخالفت اهل دل با تصوف (1) حافظ و تصوف
 
صوفی شهر بین که چون لقمه شبهه می خورد

پار دُمش دراز باد این حَیــــــــــَـــــوان خوش علف

 
                                                                                  (حافظ)

 

کندوکاوی در ادبیات کهن ایران، مخالفت بسیاری از شعرای نامی و اهل دلان ایران زمین را با تصوف و جماعت صوفیان آشکار می سازد. در این بخش از وبلاگ بر آنیم که با استناد به گوشه ای از ابیات و آثار شاعران بزرگ ایران زمین نقبی بر اندیشه های ایشان در مورد صوفیه داشته باشیم. مطلع کلام را به بیتی از حافظ شیرازی آراستیم که در مخالفت صریح با صوفیه بیان می دارد:
 ......
صوفی شهر بین که چون لقمه شبهه می خورد
پار دُمش دراز باد این حیوان خوش علف
حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق
بدرقه رهت شود همت شحنه نجف.

    در این دو بیت حافظ به زیبایی دیدگاه خویش را مطرح می نماید و صوفیان را جمعی دور از حقیقت و حتی ریاکار و حرام خوار می داند، بلافاصله پس از مخالفت با صوفیه حافظ صراط مستقیم خویش را ترسیم می نماید، که عبارت است از گام برداشتن در راه خاندان امیرالمومنین. در بیت آخر این غزل حافظ زیرکانه بیان می دارد که آن دسته که تنها در حد زبان نام زیبای شحنه نجف علی علیه السلام را لقلقه زبان ساخته اند (جماعت صوفیان) به هیچ عنوان در کنف حمایت امیرالمومنین نخواهند بود و تنها کسانی که پیرو (شیعه) علی باشند و با عمل خویش در راه خاندان علی و ائمه معصومین گام بردارند و پیروی عملی خویش را اثبات نمایند، از حمایت و الطاف حضرت بهره مند می گردند.
    دیدگاه متعالی حافظ در این زمینه برگرفته از تعالیم معصومین می باشد؛ برای مثال حضرت صادق علیه السلام در واپسین لحظات عمر مبارک خود در جمع خانواده خویش فرمودند که شفاعت ما به کسانی که نماز را خفیف می شمارند نمی رسد. (که البته در آن جمع شاید بتوان این برداشت را داشت که شفاعت ما به کسی که نماز را خفیف می شمرند نمیرسد حتی اگر آن شخص نزدیکترین افراد به ما یعنی خانواده ما باشد.) این مثال خود بیان گر این مطلب است که التزام عملی به دین و تمسک به ولایت معصوم شرط لازم برای مورد عنایت قرار گرفتن است. و قطعا نظر کرده بودن به عمل است نه تنها به هو هو کردن و علی علی گفتن. خفیف شمرده شدن نماز در نزد صوفیه در طول تاریخ نیز خود شاهدی بر این مدعاست که حافظ در مقابل صوفیه شیعیان حقیقی علی علیه السلام را قرار می دهد
.
خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم
شطح طامات به بازار خرافات بریم

                                                        (حافظ)

باشد که مورد عنایت حضرتش واقع شویم.




 
نوشته شده توسط در 17:56 | | لینک به این مطلب
دوشنبه نوزدهم آذر 1386
قابل توجه دستگاه های امنیتی خصوصا شورای عالی امنیت ملی
به زودی انشاء الله دومین مقاله تحليلي عاقبت بدعت گزاران؟؟؟
نوشته شده توسط دلسوز در 0:46 | | لینک به این مطلب
یکشنبه هجدهم آذر 1386
تسلیت به صاحب الزمان علیه السلام به مناسبت شهادت امام جواد علیه السلام

 

 

 

شيعيان در سوگ امام نهم خود عزادارند.

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 17:19 | | لینک به این مطلب
جمعه شانزدهم آذر 1386
سلسله مباحث نظر اهل دل در مورد تصوف به زودی

 

صوفی ها  دائماً وقتی با سوالات مردم در مورد خودشان روبرو می شوند می گویند ما اهل دل هستیم وقتی به آنها گفته می شود که اهل دل بودن منافی استدلال نیست می گویند:

زاهد ظاهر پرست از حال ما آگاه نیست

در حق ما هرچه گویدجای هیچ اکراه نیست

آیا واقعاً می توان در مواجهه  با مردم اینگونه بود؟؟

آیا اساساً اهل دل با تصوف برابر هستند؟؟

ان شاء الله بنا داریم در سلسله مباحثی نظر اهل دل را در مورد تصوف ارائه نمائیم تا به خواسته خدا این ادعای پوچ آنها هم بر اهالی خرد و اندیشه بیش از پیش واضح شود.

 

نوشته شده توسط دلسوز در 21:45 | | لینک به این مطلب
جمعه شانزدهم آذر 1386
قابل توجه مسئولین فرهنگی

 

حضرت آيت الله "حسين نوري همداني" از مراجع عظام تقليد در قم، نسبت به خطر گسترش صوفي گري در جهان اسلام هشدار داد وگفت: اين فرقه درطول تاريخ بيشترين ضربه را به دين اسلام وارد كرده است .

به گزارش ايرنا، وي روز چهارشنبه در درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم خاطرنشان كرد: تفكرات صوفي گري براي جهان اسلام بسيار زيانبار و خطرناك است و بايد مراقب توطئه آنها باشيم.

                                                      

   قم ، خبرگزاري جمهوري اسلامي ‪۱۳۸۶/۰۹/۱۴           

           

نوشته شده توسط دلسوز در 0:20 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه پانزدهم آذر 1386
مقالات تحليلي عاقبت بدعت گزاران؟؟؟ (قسمت اول)

                                      بسم الله الرحمن الرحيم

 

خلاصه مطلب:

1. شناسائي يک پديده محصول شناسائي شرايط و عوامل رشد آن پديده

2. ضرورت بازشناسي جريان تصوف در دنياي معاصربا توجه به شرايط حاکم بر جهان

3. مقدمات مفهومي بازشناسي نقش فرقه گرائي در جهان معاصر

1/3. عدم توجه به ابعاد معنوي انسان اصلي ترين نتيجه فضاي پرورشي تمدن مدرن (مقدمه اول)

2/3. توجه به ابعاد الهي انسان در کنار بعد مادي ويژگي اصلي انقلاب اسلامي ايران(مقدمه دوم)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

1. شناسائي يک پديده محصول شناسائي شرايط و عوامل رشد آن پديده

 

تحليل منطقي يک پديده و شرايط رويش آن راه را براي مقابله با آن پديده باز مي کند.

بدون ترديد نمي توان يک پديده فرهنگي ، سياسي ويا اقتصادي را بدون توجه به عوامل وشرايط رشد آن بررسي نمود. به عبارت ديگر شرايط بيروني يک پديده و اجزاي دروني يک پديده عوامل رشد يا انحطاط يک پديده را تعريف مي نمايند.

 

2. ضرورت بازشناسي جريان تصوف در دنياي معاصربا توجه به شرايط حاکم بر جهان

 

جريان تصوف در جهان اسلام هم شرايط و عوامل رشدي دارد که عدم توجه به اين شرايط و عوامل بستر رشد اين پديده ناميمون و انحرافي را تشديد مي کند.

معناي روشي اين مطلب آن است که مسئولين محترم فرهنگي نظام بايد با  اين جريان به وسيله  يک بازشناسي تئوريک جديد برخورد کنند.

بازشناسي اين جريان وتشخيص قطعات ديگر پازلي که تصوف قطعه اي از آن است به طراحي يک برنامه نظام مند منجر خواهد شد که سر انجام آن کمک به  بالندگي بيش از گذشته جريان انقلاب اسلامي از پايگاه مبارزه با فرقه گرائي  در جهان اسلام و به تبع در کل جهان است.

3. مقدمات مفهومي بازشناسي نقش فرقه گرائي در جهان معاصر

1/3. عدم توجه به ابعاد معنوي انسان اصلي ترين نتيجه فضاي پرورشي تمدن مدرن (مقدمه اول)

 

به عنوان اولين مقدمه بايد توجه داشت که امروز همه کشور هاي دنيا بر اساس يک الگوي يک پارچه به مديريت سازمان ملل متحد در عرصه هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي اداره مي شوند.  الگوهاي پيشنهادي سازمان ملل در عرصه هاي مختلف منجر به ايجاد يک فضاي پرورشي خاصي شده است که همه استعدادهاي انساني در اين فضاي پرورشي به سوي آرمانهاي مادي سازماندهي مي شود. در سازمان ملل آينده جهان تعريفي مادي دارد که در اين تعريف که شامل همه وجوه زندگي بشر است ابعاد معنوي انسان بدون ترديد ناديده پنداشته شده است. در تمدن مدرنيته که سازمان ملل براي گسترش آرمانهاي آن برنامه ريزي مي نمايد يک فضاي متلون و متنوع به بشريت پيشنهاد مي شود که نتيجه آن توسعه پوچي و عدم آرامش در بشر مي باشد. انسانهاي پرورش يافته در تمدن مدرن همواره در قلب و ذهن خود تعلقاتي دارند که آنها را به سوي تضاد بيشتر رهنمون مي گردد.

آري دنيائي مادي با آرمانهاي مادي براي انساني با ابعاد معنوي ؛ نتيجه مدرنيته است.

آيا انسان مدرن  ابعاد معنوي خود را فراموش مي کند؟

آيا مي توان با نگاه مادي پاسخي به نيازهاي الهي انسان مدرن داد؟

_ توسعه روانپزشکي در غرب به انگيزه پاسخگوئي مادي به نيازهاي الهي  است_

 

2/3. توجه به ابعاد الهي انسان در کنار بعد مادي ويژگي اصلي انقلاب اسلامي ايران(مقدمه دوم)

 

انقلاب اسلامي " يگانه فقهاي عصر غيبت حضرت امام خميني عظيم الشان" با طرح شعار عدالت در سايه معنويت باب هدايتي براي پاسخگوئي به نيازهاي الهي بشريت مدرن بازکرد.

تمدن ماده محور مدرنيته و سازمان مديريت جهاني اش ناگهان در حوزه مديريت خود گرايشي غير قابل کنترل نسبت به اين انقلاب الهي احساس نمودند. که منشا آن نيازهاي بي پاسخ معنوي بشر بود.

با اين انقلاب که نقطه اثرش قلوب مردمان تشنه معنويت است چه بايد کرد؟؟

آيا مي توان مردمان جهان را بي نياز از معنويت کرد؟؟

آيا مي توان انقلاب اسلامي را نابود کرد؟؟؟

چه بايد کرد؟؟

چه بايد کرد؟؟

                                                                       ادامه دارد............

 

                                                          

 

نوشته شده توسط دلسوز در 1:22 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه چهاردهم آذر 1386
سلسله مقالات تحلیل نقش مدرن تصوف در جهان اسلام

 

فردا انشاء الله

 

اولين مقاله تحليلي

 

عاقبت بدعت گزاران؟؟؟

سرنوشت بدعت گزاران چه خواهد شد؟؟؟

 

نوشته شده توسط دلسوز در 19:58 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه چهاردهم آذر 1386
تبریک به آقای خامنه ای و یارانش خصوصاً محمود احمدی نژاد

 

گزارش شوراي اطلاعات ملي  امريکا كه متشكل از ‪ ۱۶نهاد اطلاعاتي است، مبني بر اينکه ايران به دنبال تسليحات اتمي نيست، بازتاب وسيعي در رسانه هاي دنيا داشته است. با وجود گذشت نزديک به يک روز از انتشار آن، هنوز تعدادي از خبرگزاريها و روزنامه هاي معتبر دنيا، اصل خبر و واکنشهاي پيرامون آن را به عنوان "خبر اول" در رسانه هاي خود حفظ کرده اند.

در مورد اين خبر نکاتي قابل تامل است:

1.         به هر حال در اين مصاف هم آمريکا و متحدانش از اسلام وانقلاب ديني آن شکست تلخي خوردند.                                            

                                          

                                                              

2.    شکي نيست که عامل اين پيروزي تدبير و شجاعت شخص حضرت آيت الله العظمي خامنه اي و اطاعت نيروهاي انقلاب از استراتژي ايشان خصوصاً در دولت انقلابي نهم مي باشد.(تولي امت به ولايت ولي)                                        

                                                                        

                     

3.    اين نکته اثبات شد - خصوصا براي نسلي که جنگ را نديده اند-  که دنياي کفر به شدت آسيب پذير است و تئوري استقامت بر مبناي دين جايگزيني ندارد.

4.         خاله زنک هاي داخلي هم فوراً توبه کنند وبه صف متحد مردم حسيني ايران بپيوندند.

5.    انصافاً  نورعلي تابنده و مشايخ اين فرقه و صوفي ها هم قضاوت کنند که عرفان انقلاب و ولايت انقلابي که در کل ايران جاري است به مکتب امام امير المومنين عليه السلام نزديک تر است يا عرفان ادعائي و پوچ آنها که صلح کل نتيجه آنست؟

                           جناب صلح کل با کفار و منافقین                            

6.    بالاخره  حرف آخر آنکه ثمره اسلام واقعي شکست پي در پي کفر ونفاق است و اولين ثمره بدعت هم  خواري وذلت مي باشد به راستي چه ذلتي بالاتر از حمايت کفار(اتحاديه اروپا و شبکه ماهواره اي غرب) از مدعيان عرفان ، چه ذلتي بالاتر از حمايت منافقين و مريم رجوي از مدعيان ولايت امام امير المومنين عليه السلام .

 

خدايا شکر که با توکل به تو وعمل به اسلام ناب ما مقتدر ترين ملت جهان هستيم.

" اسلام سنگرهای کليدی جهان را فتح خواهد کرد"

امام خمينی عظيم الشان

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 12:24 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سیزدهم آذر 1386
روزنامه جمهوری اسلامی و گفتن حرف حق(3)

 

فقيه و محقق رباني مرحوم آيت الله مقدس اردبيلي مي نويسد : « ابن حمزه » و برخي ديگر از علماي شيعه از مرحوم « شيخ مفيد » نقل كرده اند كه حضرت امام رضا(عليه السلام ) درباره صوفيه چنين فرمود :
« قائل نمي شود به تصوف احدي مگر از روي مكر و خدعه يا ضلالت و گمراهي و يا جهل و حماقت . » (1 )
اين روايت اولا سابقه تاريخي صوفيه را مي نماياند و اگرچه اينان پيش از دوره زندگي و امامت حضرت امام رضا(عليه السلام )  از جمله در دوره امامت امام صادق (عليه السلام ) نيز بوده اند و به نشر تفكرات باطل و گمراهي آفرين خود به صورت پراكنده مي پرداخته اند لكن با استناد به اين روايت و زمان آن كه به دوره زندگاني امام رضا(عليه السلام ) از سال 148 هجري قمري تا 202 هجري قمري باز مي گردد سابقه تاريخي تحركات صوفيان به بيش از 12 قرن پيش عودت داده مي شود .

 

 

اصل مطلب

 

نوشته شده توسط دلسوز در 17:33 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سیزدهم آذر 1386
سلسله مقالات تحليلي عاقبت بدعت گزاران

 

 

 

سلسله مقالات تحليلي عاقبت بدعت گزاران

 

 خانقاه امیر سلیمانی تهران

خانقاه سابق بروجرد که در مقابل غیرت شیعیان علی علیه السلام دوام نیاورد.

 

به زودي

 

نوشته شده توسط دلسوز در 10:29 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سیزدهم آذر 1386
سرنوشت بدعت گزاران چه خواهد شد؟؟؟

 

سرنوشت بدعت گزاران چه خواهد شد؟؟؟

بدعت گزار بزرگ گروهک گنابادی

سرنوشت بدعت گزاران چه خواهد شد؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

نوشته شده توسط دلسوز در 2:26 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سیزدهم آذر 1386
روزنامه جمهوری اسلامی و گفتن حرف حق(2)

بايد بيدار و هوشيار باشيم و مفاهيم اخلاقي و عرفاني اسلام ناب محمدي (صلي الله عليه و آله وسلم )همچون زهد و تهجد و توسل و توكل و ذكر و جهاد اكبر و خودسازي و تهذيب نفس و تقوا و تقرب را براي نسل امروز تبيين و تشريح كنيم تا فكر و جان و روحشان به معرفت و شناخت و آگاهي هاي اصيل برسد و در برابر طوفان هاي سهمگين انديشه هاي انحرافي و عرفان هاي قلابي و منحط مصون و محفوظ بماند.

 

همه مطلب را بخوانيد

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 0:54 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سیزدهم آذر 1386
روزنامه جمهوری اسلامی و گفتن حرف حق

« صوفي گري » يكي از اين جريان هاي اعتقادي و فكري ناسالم است كه در پوشش ديانت به اسلام خيانت مي ورزد و برخلاف تعاليم و قوانين اين دين مبين الهي و در تضاد آشكار با سيره و روش پيامبراكرم (صلي الله عليه و آله وسلم ) و ائمه اطهار(عليه السلام ) حركت مي نمايد.

 

                                 همه مطلب را در اين لينک بخوانيد

 

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 0:49 | | لینک به این مطلب
یکشنبه یازدهم آذر 1386
هدایت امت(1)

مواظب باشيد دولت به خاطر اختلاف نظر، اختلاف سليقه، اختلاف مذاق و اختلاف جناح مورد تضعيف قرار نگيرد. دولت را بايد نگه داشت. همه بايد رئيس‏جمهور را مورد تكريم قرار بدهند و اين را همه يك اصل بدانند.                                       مقام معظم رهبری         ۱۳۸۵/۰۷/۱۸ 

 

مردم سالاري در کشور ما، يک مردم سالاري حقيقي متکي به ايمان است. مردم از روي احساس وظيفه‌ي ديني است که در عرصه‌ي انتخابات وارد مي‌شوند و طبق تشخيص خود گزينش مي‌کنند و رأي خود را به صندوق مي‌اندازند.                     مقام معظم رهبری             (13/6/84)

 

نوشته شده توسط دلسوز در 21:30 | | لینک به این مطلب
شنبه دهم آذر 1386
اينهم قطب اعظم نورعلي تابنده(تاريك علي شاه)




نوشته شده توسط دلسوز در 0:39 | | لینک به این مطلب
جمعه نهم آذر 1386
سه شعار محوري مساجد وهيئات شهربروجرد در انتخابات مجلس هشتم
 

اگر همه مسئولين فرهنگي تلاش مي کردند آيا شهر عزيزمان بروجرد

دچار اين آفات مي گرديد؟؟؟؟؟؟؟

دوستان آستين ها را بالا بزنيد خودمان شهرمان را مي سازيم

آري نسل سومي ها به جاي نسل اول و دوم انقلاب آرمانهاي انقلاب را پي گيري مي کنند

پيش به سوي مجلس هشتم

___حل معضلات فرهنگي شهر

____کمک به فقرا

_____کمک به دولت عدالت

سه شعار محوري مساجد وهيئات شهربروجرد

 در انتخابات مجلس هشتم

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 16:49 | | لینک به این مطلب
جمعه نهم آذر 1386
مجلس هشتم پاشنه آشیل شهر بروجرد به سوی .......

 

  سلام به مردم زمان شناس بروجرد

 

دراويش البته عمده آنها نه همه آنها انسانهاي ساده لوحي هستند خود نور علي تابنده هم مي داند

 که طرفدارانش چه قدر باسواد هستند.

البته منکر نمي شويم جمعي اصطلاح دان هم در ميان آنها هست.

غير از دراويش ما مشکل اعتياد هم داريم

غير از اعتياد ما مشکل فقر هم داريم

راه مبارک و با عزتي را که انقلاب اسلامي آغاز کرده است تا حل همه مشکلات ادامه مي دهيم

به هر حال اين بار يک کار مهم بايد کرد:

راهي کردن چند نماينده اهل تلاش فرهنگي به مجلس هشتم

ان شا الله

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 16:42 | | لینک به این مطلب
سه شنبه ششم آذر 1386
نامه روحانيون بروجردي به وزير كشور

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وزير محترم كشور جناب حجت الاسلام والمسلمين پور محمدي زيد عزه

سلام عليكم

همانطور كه مستحضريد دراويش فرقه صوفيه مشهور به گنابادي اخيرا طي نامه اي به حضرتعالي در مورد وقايع بروجرد اظهاراتي را بيان نموده اند كه لازم ديديم مورادي را عرض كنيم

۱-در بند اول نامه آقايان دراويش اعلام نموده اند درويشي جرم نيست ودرويش از حقوق شهروندي برخوردار است

لازم است به عرض برسانيم همانطور كه حضرتعالي نيز مستحضريد ما هم به اين نكته اذعان داريم، اما تبليغ انحراف وتلاش براي جذب جوانان شيعه به فرقه هاي گمراه صوفيه كه ائمه هدي صلوات الله عليهم مخالف آنها بوده اند وامام هادي عليه السلام آنها را نصارا ومجوس اين امت مي دانند خلاف اسلام وقانون است وموادي از قانون اين عمل را جرم مي داند

۲-آقايان شما را به موضع گيري به نفع فرد يا گروه خاصي محكوم كرده اند.

بايد به عرض حضرتعالي برسانيم كه ما هم از شما گله داريم.شما در جوابيه اي كه به آقاي كروبي نوشته ايد آتش زدن درب خانقاه را عامل اين اقدام وواكنش صوفيان در حمله به مسجد دانسته ايد اما هيچ كدام از مسئولين شهري بروجرد اين عمل را كه مردم عامل اين قضيه بوده اند تاييد نكرده اند واحتمال بسيار زيادي دارد كه نوعي خود زني از سوي دراويش براي مظلوم نمايي بوده است

ضمنا مگر نظام قانون ندارد كه آقايان به جاي پيگيري قانوني در جواب اين مساله مشكوك شخصا اقدام نموده وعده اي را ضرب وشتم وگروگان گرفته وبه مسجد حمله نمايند

۳-آقايان در نامه مدعي شده اند مكان مذكور حسينيه بوده است وفقط براي ذكر اهل بيت ومراسم ديني استفاده مي شده است

خوب است بدانيد كه آقايان براي اينكه بتوانند خانقاه بسازند اسم آنرا تغيير داده اند وگرنه كاركرد آن همان كاركرد خانقاه است

اينها از اين مكان براي اعمال صوفيانه اي همچون تشرف(اعم از زن ومرد)،سجده به قطب،پابوسي .شعر وآواز خواني ودهها برنامه ديگر استفاده مي نمايند.عكسهايي از برخي از اين مراسمات در خانقاه هاي فرقه مذكور ارائه مي گردد

 

حال حضرتعالي قضاوت بفرماييد اينجا حسينيه است ؟؟؟آيا سوء استفاده از نام حسينيه براي اين اعمال خيانتي به سرور وسالار شهيدان كربلا عليه السلام نيست

۴-تمام اسناد ومدارك نشان مي دهد كه اعتراض مردمي با حمله به مسجد شروع شد و قصد تخريب خانقاه نبود ولي تجمع دراويش ونقض قول به فرماندار عامل عصبانيت مردم شد كه نهايتا اين حادثه اتفاق افتاد

آقاي وزير.اگر آقايان صوفي قصدي نداشتند چرا فرشهاي خانقاه را از قبل جمع نموده وخارج كرده بودند وچراتجهيزات ووسايل درگيري همراه داشتند

۵-درحاليكه آقايان به دروغ مدعي هستند از شهرهاي ديگر افرادي براي درگيري وايجاد آشوب(به زعم حضرات) آمده اند خودشان در سايتهايشان نوشته اند كه عده اي از دراويش از شهرهاي ديگر از جمله كرمانشاه جزو دستگير شده گان درگيري هستند

اين مساله درست همانند غائله قم است كه از شهرهاي متعددي دراويش با چوب وچماق راهي قم شدند

۶-آقايان به دروغ مدهي هستند كه فقط از يك طرف دستگير شده اند اما ما نسبت به دستگيري چند نفر از دوستانمان بارها اعتراض كرده وخواستار آزادي آنها هستيم.يقينا وكلاي دراويش كه خبر از اين مساله دارند خواسته اند با مسكوت نگه داشتن اين واقعيت ماجرا را معكوس جلوه دهند

۷-برخلاف نظر آقايان صوفي نه تنها همسايگان خانقاه از آنها راضي نبوده اند بله برخي از آنها مورد آزار وتهديد آقايان قرار گرفته كه بزور خواستار فروش منازلشان به دراويش بودند

آقاي وزير.دراويش نگفته اند كه چرا بدون مجوز قانوني اقدام به ساخت خانقاهي به اسم حسينيه كرده اند در حاليكه بايد براي ساخت مسجد وحسينيه حتما مجوز گرفت

چرا آقايان متذكر نشده اند كه بيش از ۴۰۰ متر از زمين خانقاه مذكور ملك شخصي است كه حاضر به فروش به دراويش نشده وپرونده آن در دادگاه مفتوح است

۸-آقاي وزير.همه مردم فهيم بروجرد شاهدند كه روحانيون بنا بر وظيفه شرعي در حال روشنگري مردم بوده اند.آيا انتشار روايات اهل بيت صلوات الله عليهم در رد تصوف ونظر علماي شيعه در اين مورد جرم است؟

چرا آقايان به جاي پاسخ به مناظره به مسجد حمله كردند

۹-آقاي وزير.بعد از غائله نيز تعدادي ازطلاب وبسيجيان شهر مورد حمله دراويش قرار گرفتند كه يكي از آنها جناب آقاي علم الهدي جانباز ۴۰ درصد است.هم اكنون نيز سيل تهديدها وپيامهاي تلفني آقايان ادامه دارد وحزب اللهي هاي شهر را تهديد مي كنند

۱۰-آقاي وزير.همانطور كه مستحضريد قطب اين فرقه از عناصرجبهه  ملي است كه قبلا كاري به تصوف نداشته وبه يكباره بعد از فوت برادر زاده خود قطب شده واز فرقه به عنوان اهرمي براي فشار به نظام اسلامي استفاده مي كند

نامبرده يكبار به جرم اقدام عليه نظام قبل از قطبيت باز داشت شده است وهمه عناصر سياسي به اين نكته اذعان دارند كه وي از مخالفين سرسخت نظام است

چرا تا كنون با فرقه هاي ديگر صوفي درگيري پيش نيامده وچرا اين فرقه در مراحلي حساس اقدام به تنش آفريني مي كند.اگر نگاهي به سايتها ووبلاگهاي اين فرقه بياندازيد متوجه خواهيد شد كه بيشتر تلاش آقايان تخريب نظام مقدس جمهوري اسلامي وعلما ومراجع است كه به پيوست اسنادي ارائه مي گردد

۱۱-در پايان اميدواريم كه شما به عنوان وزير محترم كشور به دراويش اين فرقه متذكر شويد كه مراقب باشند از آنها به عنوان وسيله اي عليه انقلاب اسلامي استفاده نشود.

ما طلاب بروجردي مجددا درخواست خود را براي مناظره با رهبران اين فرقه اعلام نموده ومعتقديم بهترين روش براي اثبات حقانيت بحث ومناظره وگفتگوست

براي شما وهمه خدمتگزاران به نظام مقدس جمهوي اسلامي آروزي توفيق داريم

 والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته           

جمعي از طلاب بروجردي               

 

نوشته شده توسط دلسوز در 23:13 | | لینک به این مطلب
سه شنبه ششم آذر 1386
یادواره شهدا

یادواره شهدای پایگاه امام زمان بروجرد امروز

صبح ساعت ۹ الی ۱۱ برگزار شد.

نوشته شده توسط دلسوز در 17:10 | | لینک به این مطلب
سه شنبه ششم آذر 1386
باز هم عرفان گنابادی خود را نشان داد؟؟!!

مجددا صوفيان جنايتكار اقدام به مضروب نمودن يكي از حزب اللهي هاي بروجرد به نام ايماني نموده اند

از طرفي نيز سيل نامه ها وتماسهاي تلفني تهديد آميز ادامه دارد
با توجه به اينكه صوفيان با حمله به مسجد النبي آغاز گر اين غائله بودند ونتوانستند جز كشورهاي استكباري وضدانقلاب داخلي را با خود همراه سازند لذا در تلاشند درگيري ديگري آغاز نموده كه بتوانند امتيازهاي بيشتري بگيرند
لذا به مردم انقلابي بروجرد توصيه مي شود از هر گونه درگيري بپرهيزند واز مسئولين امر تقاضامنديم با چاقوكش هاي قداره بند نور علي تابنده مقابله كنند.چون اگر مردم به ميدان بياييند اينبار ديگر نشان از درويش ودرويشي نخواهد ماند
ضمنا با توجه به تحريكات قطب فرقه وطراحيهاي وي براي ايجاد درگيري پيشنهاد مي شود نيروهاي حزب اللهي ضمن نامه نگاري با مسئولين امر وشكايت قانوني تقاضاي اخراج نور علي تابنده از ايران ويا برخورد قانوني با وي را بنمايند
امت حزب الله مطمئن باشند كه اينگونه رفتارهاي وحشيانه از سوي دراويش اين فرقه هيچ ثمره اي جز نابودي زود هنگام فرقه ندارد
 
به نقل از جناب خرقه پشمینه
نوشته شده توسط دلسوز در 17:3 | | لینک به این مطلب
سه شنبه ششم آذر 1386

تا جایی که ما می دانیم به در و دیوار حسینیه اسم ائمه (علیهم السلام) را می نویسند نه......؟؟!!!؟؟!!

نوشته شده توسط دلسوز در 17:0 | | لینک به این مطلب