تبليغاتX
حکایت دراویش بروجردی
یکشنبه دوازدهم مهر 1388
ایجاد عدالت در جامعه بر مبنای کارشناسی غربی، تابع ایجاد تحول در الگوی تولید

 بنابراین در دستگاه مادی به صورت منطقی؛ آنگاه می توان از عدالت بحث نمود؛ که تولید یک کشور به سامان باشد. البته مراد ازعدالت هم توازن در بهره مندی مادی؛ازطریق توزیع متناسب تولید است._ بهره مندی در مقیاس تعریف شده برای هر طبقه_  در عدالت مورد نظر  صحبتی از عدالت در نیازهای معنوی بشر نمی شود.  به تدریج جلسه به درک ابتدائی و تبلیغی ازمفهوم عدالت در دستگاه کارشناسی نظام سرمایه داری نزدیک می شود. در جلسات آینده معنای واقعی عدالت در دستگاه مادی را -که به معنای ایجاد تعادل فیزیکی میان  بخش تولید با سایر بخش های جامعه است- را بحث خواهیم نمود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 20:8 | | لینک به این مطلب
یکشنبه دوازدهم مهر 1388
آيت الله هاشمي رفسنجاني: بهتر و توانمندتر از آيت الله خامنه اي براي اداره كشور نداريم.

خبرگزاري فارس: آيت الله هاشمي رفسنجاني گفت: مصداق اتم و اكمل ولي فقيه در حال حاضر حضرت آيت الله خامنه اي است و ما كسي را بهتر و توانمندتر از ايشان براي اداره كشور نداريم.

منبع خبر


نوشته شده توسط دلسوز در 14:30 | | لینک به این مطلب
سه شنبه سی و یکم شهریور 1388
اطلاعیه مهم

 

 

اطلاعیه مهم

 

 

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 14:12 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه بیست و پنجم شهریور 1388
تحقق عدالت و طراحی الگوی پیشرفت اسلامی

يك نكته‏ى ديگر هم اينكه - كه قبلاً اشاره هم كردم - اين طراحى و تدوين الگوى پيشرفت اسلامى ايرانى، به نظر من در هيچ جائى جز دولت وجود ندارد. هر چه انسان فكر ميكند كه كجا اين كار را ميشود انجام داد، به نظر ميرسد تنها جائى كه ميتواند اين را انجام بدهد، همين دستگاه‏هاى دولتى است. واقعاً از افراد متفكر هم استفاده بشود و بنشينند الگوى پيشرفت را طراحى كنند. چون اين دهه، دهه‏ى پيشرفت و عدالت است. ما پيشرفت را با عدالت با هم آورديم؛ يعنى درست نقطه‏ى مقابل آن چيزى كه در دنياى مادىِ امروز مطرح است. آنها ميگويند ما اگر بخواهيم در پيشرفت، رعايت اين مسائل عدالتى را بكنيم، آن پيشرفت به دست نخواهد آمد، بنابراين عدالت را ميگذاريم بعد از آنكه پيشرفت را حاصل كرديم. آن وقت با راه‏هاى جبرانى مثل همين بيمه‏ها و كمكها، تا آن حدى كه بشود - كه غالباً هم نميشود - جبران ميكنيم. ما ميگوئيم نه، پيشرفتِ همراه با عدالت. در ذات اين پيشرفت، عدالت بايستى ملحوظ شده باشد. خوب، اين الگو لازم دارد؛ بنشينيد الگويش را ترسيم كنيد. اين، نگاه كلانى خواهد بود به آينده‏ى كشور. و شما چهار سال فرصت داريد؛ اين چهار سال ميتواند يك پايه‏گذارى باشد كه هر كسى هم بعد از شما آمد، اين پايه‏گذارى شما راهنماى او باشد.

متن کامل بیانات ولی فقیه

نوشته شده توسط دلسوز در 15:13 | | لینک به این مطلب
یکشنبه بیست و دوم شهریور 1388
متن پیامک های شبکه مساجد و هیئات برای مطالبه عدالت از مسئولین شهر و استان

 

ولی فقیه - خطبه‌های نماز جمعه‌ی‌ تهران ۲۰/۶/۱۳۸۸

مردم مسئولين را موعظه كنند، نصيحت كنند، خيرخواهى كنند، بنويسند براى آنها، بگويند براى آنها، پيغام بدهند تا مبادا دچار لغزش بشوند. خطرات لغزش مسئولين هم براى نظام، براى كشور و براى مردم بيشتر است.

 متن پیام ارسال شده برای رئیس کمیسیون امنیت ملی

سلام آقای بروجردی   

   بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

  متن پیام ارسال شده برای عضو کمیسیون اجتماعی

سلام آقای مقدسی

   بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

  متن پیام ارسال شده برای فرماندار بروجرد

سلام آقای توحیدی  

    بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای استاندار لرستان

سلام  آقای صابری  

   بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای فرمانده سپاه ناحیه بروجرد

سلام آقای محمدی  

  بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای رئیس محترمشورای شهر بروجرد

سلام آقای محبوبی     

 بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای  یک مقام امنیتی

سلام آقای ......   

   بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای  یک مقام امنیتی

سلام آقای ......  

    بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای  امام جمعه محترم

سلام حاج آقا  

بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 متن پیام ارسال شده برای  ریاست محترم دانشگاه آیت الله بروجردی حجت الاسلام محبوبی

سلام حاج آقا  

 بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

  متن پیام ارسال شده برای  نماینده محترم ولی فقیه در سپاه ناحیه بروجرد حجت الاسلام محمدی

سلام حاج آقا  

 بی اعتنائی به عدالت  عواقب اجتماعی نامناسبی در پی دارد!

 

نوشته شده توسط دلسوز در 14:6 | | لینک به این مطلب
دوشنبه شانزدهم شهریور 1388
متن کامل اطلاعیه جلسات اندیشه ورزی برای عدالت و پیشرفت توأمان در ماه مبارک رمضان

 

 

چهارمین دوره مباحثات علمی ؛ ویژه دهه چهارم انقلاب اسلامی

 

نوشته شده توسط دلسوز در 14:19 | | لینک به این مطلب
یکشنبه پانزدهم شهریور 1388
متن پیامهای کوتاه ارسال شده برای برخی از مسئولین در ماه مبارک رمضان

 متن پیام ارسال شده برای رئیس کمیسیون امنیت ملی

سلام

آقای بروجردی لطفا   وقتی برای گفتمان حیاتی عدالت و پیشرفت تنظیم نمایید؛ تا جلسه ای در این موضوع باشد!

 متن پیام ارسال شده برای استاندار محترم لرستان

سلام

آقای صابری لطفا   وقتی برای گفتمان حیاتی عدالت و پیشرفت تنظیم نمایید؛ تا جلسه ای در این موضوع باشد!

  متن پیام ارسال شده برای فرماندار محترم بروجرد

سلام

آقای توحیدی  لطفا    وقتی برای گفتمان حیاتی عدالت و پیشرفت تنظیم نمایید؛ تا جلسه ای در این موضوع باشد!

  متن پیام ارسال شده برای امام جمعه محترم بروجرد

سلام

حاج آقا  لطفا   وقتی  برای گفتمان حیاتی عدالت و پیشرفت در خطبه ها اختصاص دهید!

 

نوشته شده توسط دلسوز در 14:38 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه دوازدهم شهریور 1388
ارتباط ارائه درک تئوریک از انقلاب و مباحث فلسفه علوم اجتماعی

، نوع مستضعفين عالم با مشاهده‌ي اين صحنه­ها از رسانه مبهوت مي‌شوند و سرمايه‌داران بليط اين مراسم‌ها را با چند برابر قيمت از بازار آزاد تهيه مي‌نمايند و در استاديوم حاضر مي‌شوند. با حادثه‌سازي‌هاي مدرنيته 7 ميليارد انسان با پول خود به سمت غرب مي‌روند و عاشقانه براي آن كار مي‌كنند و هيچ احساس خطري هم به آنها دست نمي‌دهد و اسم اين كار را تمدن، پيشرفت و توسعه مي‌گذارند. مردم بر بت‌هاي مدرن سجده مي‌كنند و زندگي خود را در جهت رفاه مدرن «عاشقانه» سازماندهي مي‌نمايند. در دنياي امروز جوايز اسكار، جايزه‌ي نوبل و جوايز المپيك بت‌هاي بزرگ محسوب مي‌شوند همچنان كه هزاران بت در موضوعات مختلف اين تمدن وجود دارد. پس در مديريت حادثه‌سازي، فرآيند به نحوي تنظيم مي‌شود كه همه مراحل كار توسط اراده‌هاي مادون به صورت ارادي و بلكه عاشقانه طي شود


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 18:3 | | لینک به این مطلب
شنبه هفتم شهریور 1388
کلوپ چگونگی ادامه راه شهدا راه اندازی شد.

 

علاقه مندان به پیگیری مباحث مربوط به

چگونگی ادامه راه شهداء

http://www.cloob.com/clubname/edalatvpishraft

 می توانند به کلوپ ادامه راه شهدا مراجعه کنند.

نوشته شده توسط دلسوز در 19:50 | | لینک به این مطلب
یکشنبه یکم شهریور 1388
یکی دیگر از حقایق مشترک میان فقرا و اغنیا

یک نگاه به ماه مبارک رمضان این است که با سایر ماه ها تفاوتی ندارد و تنها قراردادي براي نظم در عبادات است، یعنی همه مومنین در یک زمان خاص مناسک مشترکی را انجام دهند[1].
نگاه دوم و صحیح این است که ماه مبارک رمضان تفضلي است از ناحیه خداوند متعال که يك خصوصيات حقيقي را در آن قرار داده و واقعيتش بالاتر و عظيم‌تر ، از هر چیزی که آن را واقعي مي‌دانيم.
عبادات و توفیقاتی الهی متنوعی در عالم وجود دارد كه خيلي‌ از افراد جامعه شرایطشان به گونه ای است که -  چه از نظر مالي و چه از نظر كار و وظيفه  - به آنها دسترسی ندارند به عنوان مثال نمي‌توانند به حج و حرم حضرت رسول (ص) بروند حتي گاهی برخی توانایی زیارت بارگاه ملکوتی ثامن الحجج را هم ندارند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 19:9 | | لینک به این مطلب
یکشنبه یکم شهریور 1388
ارتباط ارائه درک تئوریک از انقلاب و مباحث فلسفه علوم اجتماعی
به طور خلاصه در مديريت مولويتِ دستگاه كفر و نفاق، «ترس» عامل جريان تصميم‌گيري است ولي در دستگاه ايمان محبت است كه مبناي جريان تصميم مي‌شود. به همين علت است كه در مديريت مولوي در دستگاه نفاق و كفر بعد از مدتي، اراده‌هاي داراي ظرفيت در اثر مظالم حكام فشرده مي‌شوند و در نهايت به قيام‌هاي كوچك و بزرگ اجتماعي تبديل مي‌شوند.
ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 17:52 | | لینک به این مطلب
شنبه سی و یکم مرداد 1388
مدرنیته تمدنی ضد دین
 

در اين مکتب عقل‏گرايي و اعتقاد به خودکفايي و استقلال عقل انساني در شناخت سعادت واقعي بشر به نهايت خود رسيده است. متفکرين اين مکتب عقل انسان را در تمام عرصه‏ها دخالت مي‏دهند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 17:38 | | لینک به این مطلب
شنبه بیست و چهارم مرداد 1388
ارتباط ارائه درک تئوریک از انقلاب و مباحث فلسفه تاریخ

در دوره دوم تاریخ  مجراي جريان علم ربوبي از نبوّت به امامت و ولايت تبديل مي‌شود و البته اين تبديل نوعي تكامل محسوب مي‌شود. در اين دوره علم براي معصومين عليه السلام بدون واسطه ملائكه پيدا مي‌شود و مبارزه در اين سرفصل به اجتماعي شدن معرفت به مقام و جايگاه معصومين عليهم السلام منجر مي‌شود و با اعطاء‌ عقل و اختيار به امّت­ها، آنها به معرفت سرپرستان خود نائل مي‌شوند. البته معرفت به محوريت معصومين عليهم السلام در كتب انبياء گذشته ذكر شده است ولي ابلاغ آن، امتحان انبياء گذشته نبوده و فقط خواص امت‌هاي گذشته به آن علم داشته­اند. ولي در دوره‌ي دوم بشر به بلوغي مي‌رسد كه خبر امامت و شأن آنها براي زيارت شدن به امت‌ها ابلاغ مي‏شود و در دوره‌ي ظهور، امامت اين بزرگواران جريان اجتماعي مي‌يابد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 19:58 | | لینک به این مطلب
سه شنبه بیستم مرداد 1388
ارتباط ارائه درک تئوریک از انقلاب و مباحث فلسفه تکوین

 انقلاب اسلامي نمي‌تواند اهداف و آرمان‌هاي خود را بي‌تفاوت به فلسفه‌ي خلقت تبيين نمايد. به عبارت ديگر انقلاب اسلامي كه در دستگاه ايمان موضوعيت يافته است و ابزاري براي توسعه‌ي خداپرستي و اشتداد محور عالم مي‌باشد و با توجه به اشتداد و ايفاي نقش انسان‌ها در اين مسير است كه مي‌توان گستردگي و عمق آرمان‌هاي انقلاب اسلامي را تبيين نمود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 17:16 | | لینک به این مطلب
یکشنبه چهارم مرداد 1388
شاخص‌هاي جهاني توسعه سال 2009-(WDI)
 

شاخص‌هاي جهاني توسعه (WDI) مهم‌ترين جمع‌آوري سالانه اطلاعات در خصوص توسعه است. WDI 2009 شامل بيش از 800 شاخص در بيش از 90 جدول اطلاعاتي است كه در 6 بخش تنظيم شده است: جهان‌نما، جمعيت، محيط‌زيست، اقتصاد، ملّت‌ها و بازارها

 برخی از کارگروه های اندیشه ورزی برای عدالت و پیشرفت توأمان در سیر مباحثات خود به شاخصه های توسعه غربی احتیاج پیدا کرده بودند. متن زیر مهمترین و آخرین شاخصه های توسعه غربی در سال 2009 است.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 15:0 | | لینک به این مطلب
دوشنبه بیست و دوم تیر 1388
ارائه درک تئوریک از انقلاب به چه معناست؟
 

 در نوشتار قبل(چگونه راه شهداء را ادامه دهیم!) گفتیم که دهه چهارم فرصتی مغتنم برای تئوریزه کردن انقلاب است . اما ارائه درک تئوریک از انقلاب به چه معناست؟

 

گرايش‏ها و افكار حاكم بر جوامع همواره به صورت خاصي تجلي مي‏يابند كه منجر به ايجاد پديده‏هائي در ابعاد مختلف سياسي، فرهنگي و اقتصادي مي‏شوند، ارائه تحليلي صحيح و واقعي از اين پديده‏ها همان تبيين نظام فكري حاكم بر آن پديده‏ها مي‏باشد. البته اينگونه نيست كه تمامي پديدآورندگان پديده‏هاي اجتماعي توان ارائه گزارشي تئوريك و مبنايي از محصول تلاش‏هاي عيني خود داشته باشند، ولي ناتواني در دفاع عقلاني از يك پديده قدرت درك ضرورت و چگونگي آن پديده را نفي نمي‏كند. از سوي ديگر، درک ابعاد پديده‏هاي اجتماعي سيري تکاملي دارد، يعني در ابتدا لزوماً ابعاد يک پديده اجتماعي به صورت تفصيلي روشن نيست، بلکه در مرحله تغييرات و تکامل به تدريج درک روشن‏تري از آن پديده براي پديدآورندگانش حاصل مي‏شود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 19:28 | | لینک به این مطلب
دوشنبه بیست و دوم تیر 1388
چگونه راه شهداء را ادامه دهیم! (ضرورت ارائه درک تئوریک از انقلاب)
 

 

مبتنی بر نگاه فوق اگر شهداي انقلاب و دفاع مقدس خون مطهرشان علت ايجاد و تأسيس يک الگوي جديد اداره بر مبناي دين در دنيا گرديده است؛ بدون ترديد سازماندهي نيروهاي انقلاب براي تکميل اين الگوي اداره­ي ديني ادامه­ي راه پر افتخار شهداء محسوب مي شود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 19:20 | | لینک به این مطلب
دوشنبه پانزدهم تیر 1388
خلاء اندیشه ورزی برای عدالت و پیشرفت توأمان زمینه ساز آسیبهای مهلک ادبیات توسعه
 

موضوع قرار نگرفتن "عدالت و پيشرفت" در مباحثات و تحولات جامعه براي اين موضوع عمق فکري و سياسي ايجاد نمي کند و پردازش اجتماعي يک موضوع به صورت عمق نيافته، نمي تواند آن موضوع را در ده سال آينده محور تحولات قرار دهد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 22:16 | | لینک به این مطلب
شنبه سیزدهم تیر 1388
تئوریزه کردن انقلاب و افزایش کارآمدی انقلاب اسلامی
 

 انقلاب از نظر درك وجداني و ايماني مردم به آرمانهايش دچار هيچ مشكلي نيست و وجدان عمومي جامعه ضرورت خلافت و بندگي خداوند متعال را در امر اداره جامعه  حس مي‌كند، اما به سبب محدود بودن كارآمدي درك وجداني به تخريب ساختارهاي مخالف و مقاومت در برابر هجوم آنها نمي‌توان با تكيه به اين درك ساختارهاي متناسب با مبناي الهي را در جامعه تأسيس(۲)نمود.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 15:27 | | لینک به این مطلب
شنبه سیزدهم تیر 1388
ویژه: هتك حرمت مسجدالاقصي توسط ده ها صهيونيست

 

ده‌ها صهيونيست تندرو، صبح امروز، وارد صحن مسجدالاقصي شدند و به هتك حرمت اين مكان مقدس پرداختند.
  

پايگاه خبري "الانتقاد "، ده ها صهيونيست تندرو، صبح امروز چهارشنبه با ورود به صحن مسجدالاقصي از سوي دروازه "المغاربه "، در ميان حمايت شديد نيروهاي پليس و ارتش رژيم صهيونيستي، به اين مكان مقدس هتك حرمت كردند.
پليس رژيم صهيونيستي ادعا كرده است كه قصد داشته از ورود اين افراد به مسجد جلوگيري كند اما اين خبر حاكي است نيروهاي پليس و ارتش تنها به نگهبانان مسجد حمله كرده‌اند.
اين در حالي است كه ائتلاف "براي قدس " تأكيد كرده است كه رژيم اشغالگر قدس از طريق اعلام غيرقانوني بودن 20هزار باب از منازل فلسطينيان به عنوان ساختمان هاي غيرقانوني، قصد دارد 100 هزار تن از ساكنان بيت المقدس را مجبور به خروج از اين شهر كند.
اين ائتلاف در اطلاعيه‌اي تصريح كرده است كه بايد با اتخاذ يك موضع مستحكم ملي، با اين سياست كثيف اشغالگران برخورد شود و گزينه رويارويي و مقاومت ملي به عنوان گزينه‌اي طبيعي در مقابل جنايات پياپي دشمن، به ديده اهميت نگريسته شود.

نوشته شده توسط دلسوز در 14:11 | | لینک به این مطلب
یکشنبه سی و یکم خرداد 1388
انحلال انقلاب در مدرنیته نتیجه سیاست های جبهه اصلاحات

تلاش برای "دموکراتيزه کردن ساختار سياسي" نظام مبارک جمهوری اسلامیهدف محوری بعد سیاست برای جریان اصلاحات محسوب می شود. اصلاحات در بعد سیاست جامعه "پروژه يي انديشيده معطوف به هدف و برنامه دار است و هدفش هم دموکراتيزه کردن ساختار سياسي است نه رفتار دولتمردان يا جابه جايي آنها."(۱) به عبارت دیگر این جریان به دنبال کاهش نفوذ معنوی ولایت فقیه در جامعه است. در نظام مفاهیم اصلاح طلبان - اگر فرض تسلط اصلاح طلبان بر نظام مفاهیم مدرنیته را بپذیریم- پدیده مشارکت مردمی در قالب الگوهای مدرن مفروض گرفته شده است. ایشان به علت جزمیت مدرن خود در حوزه نظریه پردازی برای طراحی یک الگوی مشارکت بر مبنای دین نقشی اثباتی برای خود فرض نکرده اند. اگرچه نهضت ترجمه ای و منفعل اصلاحات ایران ،محیطی مناسب برای تثبیت و تکمیل الگوی مشارکت الهی مردم (مردم سالاری دینی) توسط جریان تئوری پردازی معتقد به گفتمان انقلاب اسلامی می باشد. آنچه جریان مدرنیزاسیون در ایران از آن به عنوان:«ما می توانیم با اقتباس از جنبه های مثبت تمدن غرب، آن را به ریشه ها ،ارزشهای دینی ،فرهنگی و عرفانی خودمان برگردانیم و بتوانیم مجموعه ای که هم مزایای دنیای امروز را داشته باشد و هم مضار آن را نداشته باشد برسیم.»(۲) یاد می کنند، همان نظام مفاهیم مدرنیته در بعد سیاست می باشد و نسبت آن با دین عدم اعتقاد به توان دین در مهندسی اجتماعی بر مبنای دین است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 17:28 | | لینک به این مطلب
دوشنبه چهارم خرداد 1388
مدل تری گپس مانع اصلی عدالت و پیشرفت توأمان
 

تأمين منافع ملّي در چنين شرايطي به تبيين تفصيلي چگونگي تحقق آرمانهاي انقلاب اسلامي وابستگي تامّ دارد و تعريف چگونگي تحقق منافع ملّي بدون ملاحظه عامل بيروني و مزاحم و چگونگي كنترل آن تعريفي ذهني و غير كاربردي مي‏باشد. به عبارت ديگر تعيّن عيني منافع ملّي جمهوري اسلامي در توجه جدّي به بسترهاي نفوذ تمدن استكباري مدرنيته در هويّت اسلامي انقلاب قابل معنا مي‏باشد.

تعارض مدل‏های توسعه غربی با تحقق "عدالت و پيشرفت توأمان

نوشته شده توسط دلسوز در 18:0 | | لینک به این مطلب
دوشنبه هفدهم فروردین 1388
حجت الاسلام علی کشوری: تصوف نسبتی با معرفت ندارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

"ولی خدا "همواره برای جهاد با کفار وتوسعه خدا پرستی زمینه سازی می کند.ادعای معرفت با انزوای اقطاب تصوف وسکوت در مقابل جنایات استکبار واسرائیل تضاد دارد.

به گزارش عدالت طلب حجت الاسلام علی کشوری  که در اولین یادواره  خادم الشهداءشهید محمد (شهرام ) گودرزی سخن می گفت به تبیین اخلاق شهدا در دفاع از ولی خدا پرداختند ورسالت اصلی دینداران را دفاع علمی، سیاسی و عملی از انقلاب اسلامی در جهان دانستند

 ایشان در این مراسم که در شب وفات بی بی دو عالم حضرت معصومه علیها السلام  در مسجد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه  برگزار گردید  ثمره کار امام خمینی عظیم الشأن  وشهدای گرانقدر انقلاب اسلامی را"ایجاد الگوی جدید اداره جامعه بر مبنای دین در عرصه غلبه مدرنیته" دانست که طبیعتاٌ "امتداد راه امام و شهیدان"  " تلاش برای تکمیل الگوی اداره جامعه بر مبنای دین" خواهد بود.

ایشان در پایان تلاش برای تحقق عدالت وپیشرفت توأمان_ که به معنای تولید الگوی پیشرفت اسلامی است_ را گامی مهم برای ادامه راه شهداءدانست.

این مراسم با شکوه با حضور اعضای مختلف مساجد و هیئات  دیشب (16-1-1388) به همت نمازگزاران  مسجد ولی عصر ارواحنا فداه برگزار گردید.

 

 

نوشته شده توسط دلسوز در 12:38 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388
برگزاری اولین جلسه مشترک کارگروه های عدالت و پیشرفت توأمان مساجد و هیئات

باسمه تعالی

اولین  جلسه مشترک کارگروه های  عدالت و پیشرفت توأمان مساجد و هیئات

 دیشب(11/1/1388) در شهرستان بروجرد برگزار گردید.

در این جلسه ضرورت پی گیری  قاطعانه و مدبرانه  موضوع گفتمان دهه چهارم انقلاب اسلامی

  به صورت مردمی  در ساختار مساجد و هیئات مورد  تأکید  مسئولان کارگروه ها قرار گرفت.

در این جلسه  کارگروه های  عدالت و پیشرفت توأمان مساجد و هیئات  زیر حضور داشتند:

1.   کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه

2.   کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد النبی صلی الله علیه و آله وسلم

3.  کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد حضرت زهراء سلام الله علیها

4.   کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام

5.  کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد امام حسن عسگری علیه السلام

6. کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان هیئت انصارالمهدی ارواحنا فداه

 در این جلسه کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد امام صادق علیه السلام و کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان  هیئت  محبین الرقیه علیها السلام غائب بودند.

علاوه بر اعضای کارگروه های مساجد و هیئات، کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان انجمن یاوران افق ورزش و چند مهمان  ویژه  از مسئولان شهر نیز حضور داشتند؛ که حاج عباس گودرزی عضو محترم شورای شهربروجرد سخنران ویژه جلسه بودند.

طرح فعالیت شبکه ای مساجد و هیئات – شورای برنامه یازدهم

نوشته شده توسط دلسوز در 18:33 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه پنجم فروردین 1388
راه اندازی کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه

کارگروه عدالت و پیشرفت توأمان مسجد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه با صدور اطلاعیه ای اعلام موجودیت نمود. این کارگروه مانند سایر کارگروه های عدالت و پیشرفت توأمان با شبکه مساجد و هیئات هماهنگ عمل می کند.

نوشته شده توسط دلسوز در 18:21 | | لینک به این مطلب
دوشنبه دوازدهم اسفند 1387
ارتحال در اسفند و آغاز بهار تفکرات علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی
 
جملات زیر را کسانی که حرفهای علامه سید منیر الدین حسینی الهاشمی را ..... مطالعه کنند.

 ولی فقیه  در مدرسه فيضيّه قم‏: 14/7/1379

 ...... آرى؛ بى‏شك تمدّن اسلامى مى‏تواند وارد ميدان شود و با همان شيوه‏اى كه تمدّنهاى بزرگ تاريخ توانسته‏اند وارد ميدان زندگى بشر شوند و منطقه‏اى را - بزرگ يا كوچك - تصرّف كنند و بركات خود يا صدمات خود را به آنها برسانند، اين فرآيند پيچيده و طولانى و پُركار را بپيمايد و به آن نقطه برسد.

......براى ايجاد يك تمدّن اسلامى - مانند هر تمدّن ديگر - دو عنصر اساسى لازم است: يكى توليد فكر، يكى پرورش انسان. فكر اسلامى مثل يك درياى عميق است؛ يك اقيانوس است. هر كس كه لب اقيانوس رفت، نمى‏تواند ادّعا كند كه اقيانوس را شناخته است. هر كس هم كه نزديك ساحل پيش رفت و يا چند مترى در آب در يك نقطه‏اى فرو رفت، نمى‏تواند بگويد اقيانوس را شناخته است. سيْر در اين اقيانوس عظيم و رسيدن به اعماق آن و كشف آن - كه از كتاب و سنّت همه اينها استفاده مى‏شود - كارى است كه همگان بايد بكنند؛ كارى است كه در طول زمان بايد انجام گيرد. توليد فكر در هر زمانى متناسب با نياز آن زمان از اين اقيانوس عظيم معارف ممكن است.

 يك روزى حرفهاى مرحوم شهيد مطهّرى كه مطرح مى‏شد، به گوش بعضى ناآشنا مى‏آمد. حرفهاى شهيد مطهّرى، حرفهاى دين بود؛ حرفهاى قرآن بود؛ حرفهاى اسلامى بود؛ اما بسيارى از كسانى كه با دين و قرآن و اسلام هم سر و كار داشتند، با آن حرفها آشنايى نداشتند! در همه زمانها اين امكان براى متفكّران آگاه، قرآن‏شناسان، حديث‏شناسان، آشنايان با شيوه استنباط از قرآن و حديث، آشنايان با معارف اسلامى و مطالبى كه در قرآن و در حديث اسلامى و در سنّت اسلامى هست، وجود دارد كه اگر به نياز زمانه آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشريّت را بدانند، مى‏توانند سخن روز را از معارف اسلامى بيرون بياورند. حرف نو هميشه وجود دارد؛ توليد فكر، توليد انديشه راهنما و راهگشا براى بشريّت.



سالگرد رحلت  علامه سید منیر الدین حسینی الهاشمی

- بنیانگزار انقلاب فرهنگی- تسلیت باد.

راهت ادامه دارد....

نوشته شده توسط دلسوز در 16:39 | | لینک به این مطلب
شنبه نوزدهم بهمن 1387
دهه چهارم- گفتمان "عدالت و پيشرفت توأمان"- جلوگيري از انحلال انقلاب در مدرنيته
 

اقدام اصولي مقام معظم رهبري در قرار داردن موضوع "عدالت و پيشرفت توأمان" به عنوان موضوع محوري گفتمان دهه چهارم انقلاب اسلامي - كه براي تحقق آن طراحي الگوي پيشرفت اسلامي را به نخبگان حوزوي و دانشگاهي و به قواي سه‏گانه سفارش داده اند. – از اين زاويه تحليلي استرات‍ژيك مي يابد و توجه جدّي نخبگان فكري، مردم و مسئولين به آن موضوع خطر انحلال انقلاب اسلامي را در دهه چهارم انقلاب  منتفي مي‏سازد.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط دلسوز در 15:48 | | لینک به این مطلب
چهارشنبه شانزدهم بهمن 1387
دهه "عدالت و پيشرفت توأمان"
 

 

آغاز دهه "عدالت و پيشرفت توأمان" گرامي باد.

"عدالت و پیشرفت توأمان""

نوشته شده توسط دلسوز در 13:27 | | لینک به این مطلب
یکشنبه بیست و نهم دی 1387
گزارشی تحلیلی از روند تشکیل اولین جلسه کارگروه تخصصی عدالت و پیشرفت
در اولين جلسه کارگروه تخصصي عدالت وپيشرفت ضرورت توجه به تولید "مدل اسلامی اداره جامعه" به عنوان راهبرد محوری تحقق عدالت و پیشرفت معرفی شد.

به گزارش شبکه ایران حجت الاسلام علی کشوری با اعلام این خبر گفت: پس از آنکه رهبر انقلاب یک سال پیش از آغاز دهه چهارم انقلاب یعنی درست در آغاز سال 1387 دهه چهارم را به عنوان دهه "عدالت و پیشرفت" اعلان نمودند، گویی یک سال به نخبگان و مسئوین فرصت دادند تا ظرفیت های مفهومی، ساختاری و سیاسی لازم را برای تحقق عدالت و پیشرفت مهیا نمایند. ولی نخبگان سیاسی کشور در سال آخر دهه سوم انقلاب موضوعاتی فرعی را – به بهانه جلوگیری از آسیب های خارجی و داخلی-  به کانون توجه جامعه تبدیل نمودند که این موضوعات  میزان دقت جامعه در چگونگی تحقق عدالت و پیشرفت توأمان را کمرنگ نمود. این رویکرد را اصولگرایان در حالی پی گیری نمودند......


ادامه مطلب
نوشته شده توسط دلسوز در 20:10 | | لینک به این مطلب
پنجشنبه بیست و ششم دی 1387
تئوری فعالیت شبکه ای مساجد و هیئات چیست؟
 
   

                 آیا تاکنون تئوری فعالیت شبکه ای مساجد و هیئات را مطالعه نموده اید؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نوشته شده توسط دلسوز در 18:51 | | لینک به این مطلب